|
Ks. abp prof. dr hab. Alfons Nossol |
|
Ksiądz arcybiskup opowiada o historycznej Mszy Pojednania w Krzyżowej 12 listopada 1989 r. Wspomina wydarzenia, które sprawiły, że stała się ona początkiem budowy zaufania pomiędzy Polakami i Niemcami oraz zainicjowały nową jakość w stosunkach polsko-niemieckich. |
|
|
|
Świadek historii opowiada o swojej matce, która z tęsknoty za "Heimatem" powróciła w latach 70. na Śląsk. Pragnieniem matki było, aby jej dzieci, w tym Melitta, zajęły się domem. Po upadku NRD dzieci naprawdę spełniają wolę w międzyczasie zmarłej matki. |
|
|
|
|
Pan Richard Urban, były właściciel restauracji na Śląsku, opowiada o akcji zbierania podpisów, którą zainicjował Johann Kroll, a którą on sam aktywnie wspierał. Świadek wspomina pierwszą po 1945 r. mszę w języku niemieckim na Górze Św. Anny, która odbyła się dnia 4 czerwca 1989 r. |
|
|
|
|
Pan Trojan opowiada o swojej edukacji w szkole przemysłowej, o nauce języka polskiego od polskich kolegów i na kursie językowym, jak również o swoim "awansie" na tłumacza. Pan Trojan mówi: "Czuję się Niemcem, [...] Śląsk to moja ojczyzna, jestem tylko polskim obywatelem". |
|
|
|
|
Ks. prof. dr hab. Helmut Sobeczko |
|
Ksiądz Sobeczko wspomina przygotowania do Mszy Pojednania w Krzyżowej 12 listopada 1989 r., kiedy to odpowiadał on za przebieg liturgii. Świadek opowiada o wyborze miejsca do odprawienia pamiętnej mszy, o tym jak 20 lat temu wyglądała Krzyżowa, o przenikliwym chłodzie, który |
|
|
|
|
Świadek historii jako 14-latek przeżył przejście frontu radzieckiego przez Górny Śląsk. Wspomina swoje doświadczenia z tego okresu. |
|
|
|
|
Świadek historii opowiada o swych pierwszych kontaktach z językiem polskim po II wojnie światowej, kiedy to język niemiecki został wyrugowany i wyklęty, a lektura niemieckich książek była powodem skandalu. |
|
|
|
|
Świadek historii opowiada o swoich przeżyciach wojennych i o pobycie w amerykańskiej niewoli na terenie Francji. |
|
|
|
|
Pan Barteczko opowiada o granicy, która w momencie rozpoczęcia II wojny światowej staje się nagle "płonącą granicą" i sprawia, że mieszkający wzdłuż niej ludzie stają się wrogami. |
|
|
|
|
